巨星陨落！复旦文科杰出教授、中国古文字学泰斗裘锡圭辞世，留下两件憾事

访客 2025-05-09 11:37:18 9

默认

摘要： 昨天，中国古文字学泰斗、复旦大学文科杰出教授裘锡圭辞世，终年90岁。消息传来，复旦大学出土文献与古文字研究中心的学生、同...

昨天，中国古文字学泰斗、复旦大学文科杰出教授裘锡圭辞世，终年90岁。消息传来，复旦大学出土文献与古文字研究中心的学生、同事们无比悲伤。

“先生最近身体一直不好，但他始终每天坚持工作，哪怕眼睛已经看不见了。”复旦出土文献与古文字研究中心教授陈剑说。有两件事，让裘锡圭牵挂不已。一件事是完成《老子》简注工作。退休后的他，重点专注于《老子》简注工作。就在今年，复旦大学出土文献与古文字研究中心成立20周年纪念日前夕，他曾表示，“我虽然已退休多年，但蒙学校领导和中心同仁不弃，还能和大家一块儿从事科研工作，这让我很高兴。我希望能在中心同仁的大力支持下，如期完成我所参加的《老子》注释项目。”另一件事是马王堆帛书残片的缀合，他常说，“马王堆帛书的整理工作，可以说是永无止境的，现在还有很多碎片没有缀合上去。”

《老子》简注和马王堆碎片，是裘锡圭留下的两大憾事。

裘锡圭，祖籍浙江宁波，1935年生于上海。高中时，他对清代史产生浓厚兴趣。1952年，他以优异成绩考入复旦大学历史系。当时，古史分期问题是学术界的热门话题，通过对这一问题的深入探讨，他认识到，若想深入研究上古社会性质，必须依靠出土的古文字资料。因此，决心专注于古文字的学习。

那时，古文字书籍大多卖得很贵，非穷学生所敢问津。裘锡圭只能通过借阅图书馆书籍、抄录和摹录甲骨拓本来学习古文字。大学四年中，他放弃午休，利用课余时间潜心研究，甚至星期天也多在图书馆度过。研究生阶段，裘锡圭师从胡厚宣教授，专攻甲骨学与商代史。1960年研究生毕业后，他被分配到北京大学中文系任教。2005年，裘锡圭带领团队回到复旦，出任出土文献与古文字研究中心教授。“当时我们的语言文字学正欠缺古文字学这一方向，裘先生的到来正好填补了这一空白。”时任复旦大学中国语言文学系主任、文科资深教授陈思和回忆。

裘先生毕生从事出土文献与古文字的整理研究工作，成果丰硕，举世瞩目。

20世纪70年代初，长沙马王堆汉墓出土了大量帛书、帛画、简牍等珍贵文物。其中，有字简帛文献达五十余种，具有极高的学术研究价值。2014年，由裘锡圭主编，湖南博物院、复旦大学出土文献与古文字研究中心编纂的《长沙马王堆汉墓简帛集成》（以下简称“集成”）对这批珍贵资料作了系统整理与注释。这一成果问世后，在学界引起重大反响。此后十年间，裘锡圭带领团队在充分吸纳新学术成果的基础上，对这批文献资料进行更为深入的研究，于2024年出版了集大成之作——《长沙马王堆汉墓简帛集成（修订本）》。

裘锡圭广泛涉猎殷墟甲骨文、两周青铜器铭文、战国文字（玺印、货币、简帛、玉石等）、秦汉文字等各个门类，尤其擅长考释古文字资料中的疑难字词，所释甲骨文中的“远”“迩”“害”“柲”“弋”“虣”“畀”“求”“以”“因”“衍”“侃”等字，金文中的“履”“建”“绅”等字，战国文字中的“市”等字，都为学界广泛接受，并成为定论。他的《文字学概要》一书是中国文字学领域的权威著作，出版以来先后印过40余次，总印数达25万册以上，并有英文、日文、韩文等多种译本出版。他的学术论文集《裘锡圭学术文集》及其续编收录其大量重要研究成果。

“裘先生对学术的热爱和高要求，是我们必须传承下去的。”复旦出土文献与古文字研究中心主任刘钊说。

通过对上世纪七十年代以来长沙马王堆汉墓出土的两种《老子》帛书、荆门郭店战国楚墓发现的《老子》简以及本世纪北京大学入藏的西汉中期墓葬《老子》简等前三种《老子》古本的整理和深入研究，裘锡圭对《老子》文本及思想逐步产生了新的理解。以《老子》今本第十三章的“宠辱若惊”为例，他指出“惊”实为“荣”字误读，其真正含义是“把辱看得跟荣一样可贵”，与“贵大患若身”相对应，后者表达的是“把大患（实指死）看得与生一样可贵”。

1995年出版的《中国文字学史》通贯古今，其中裘先生的学术成果的占了相当大的篇幅。书中说，新中国成立以来在甲骨文字考释上成就最大的是裘锡圭，其所写的古文字考释文章，精彩纷呈，很少出现问题，考释命中率很高。

同事和学生们介绍，裘先生还有一个习惯，写卡片。卡片由大纸裁成，记录研究心得，写好后按不同的问题加以归类。看到新材料或新说法，哪怕是某人某个意见，也随时补入。几十年的光阴，裘先生争分夺秒记录了无数张卡片。裘先生家中有张特制的书桌，高约1米。校稿时，他摘掉眼镜，低头贴近纸面，仔细审阅。

裘先生在特制的书桌上工作

一直以来，裘锡圭都很重视学生，对于他们的想法总会公平对待、一视同仁。刘钊回忆，曾在读研究生时向裘先生写信，希望先生能帮他找一篇文章，没想到当时已是古文字学泰斗的裘先生居然很快就将复印件寄来了。

更令人津津乐道的，还有三轮车夫蔡伟。这位当时仅有高中文凭的古文字爱好者，在阅读裘锡圭发表于《文物》的《〈神乌赋〉初探》一文后，对文中“佐子”一词的释义提出了自己的见解，认为“佐子”应理解为“嗟子”，并致信裘先生。裘先生十分认可他的解释，不仅发文更正，还邀请他参与《集成》编纂。“不拘一格降人才”的裘锡圭后来还联合其他教授向教育部推荐，使蔡伟得以破格录取为复旦大学博士生。当时，三轮车夫破格进复旦，成为轰动一时的新闻。