易经中的睽卦“上火下泽,睽”是什么意思?

37次
2022-04-06

  易经中的睽卦“上火下泽,睽”是什么意思?睽。小事吉。意思就是:睽卦,小事吉祥,下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。

  以“睽”字来看,《说文》中有关“睽”的记述是“睽,目不相视也”。意思就是双眼不往一处看。不往一处看,就是分别看各处,以此引申为分离、不合之意。

  睽卦的前一卦为家人卦,人的一生悲欢离合是不可缺少的经历。家人卦走到尽头,就会出现分离,毕竟聚散分合本是常情。

  打个直白点的意思:家里有钱啥都好说,一旦没钱了,那事就多了,分离的现象就相继而来。

  当然这里说的分离,不单指的离婚。也指的是家里没钱,自然要背井离乡和家人分离去外出工作挣钱,这也是属于分离。

  所以《序卦》为:

  “家道穷必乖,故受之以睽。睽者,乖也。”

  睽卦是上离下兑,离为中女,兑为少女。两个女子在一起,表面上看很和谐,然而实际上,她们却不一条心。

  为什么说这两个女子不一条心呢?

易经中的睽卦“上火下泽,睽”是什么意思?_https://www.ipzc.cn_历史人物_第1张

  因为睽卦为上离下兑,离为中女,为火。兑为少女,为沼泽。

  离所代表的火是向上的,而兑代表的沼泽是向下了。一上一下的两个反方向,意思就是心意不一了。

  这里为什么说小事吉祥呢?

  虽然此二女心意不一,但睽卦的下卦为兑,兑为喜悦。她需要依附上面离卦的光明。

  九二、六五虽然都不正位,一个是阳爻居柔位,一个是阴爻居刚位。但九二和六五本身是阴阳正应。所为纵然心意不一,难成大事,但对于小事还是吉祥的。

  毕竟她们虽然心意不一,但这是她们自身带来有的本职。因为火本来就是向上的,沼泽本来就是向下渗透的。她们向两个相背的方向发展本无可厚非。

  这就如在古代的家庭中,是男主外、女主内,虽然男女所主方向不同,但都是为了经营这个家,都是在为这个家付出。他们各尽其责。对于家而言,自然是吉祥的。

  《彖》曰:

  睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明。柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉。

  这段话的意思就是:

  睽卦,火是向上烧的,沼泽是向下流的。两个女子住在一起,心意却不同行。喜悦依附光明之上,柔顺者前进而往上走,获得中位又和刚强者应合,是对小事吉祥。

  天地虽有分,但他们孕育万物生长的职责是相同的。男女虽有别,但爱慕之心相通。万物虽类不同,但活动相似。睽卦所体现的作用和时机太伟大了。

  “二女同居,其志不同行”?

  其实上面已经说了“二女同居”为何心意不同。不过从另外的方面也可以理解。

  以家庭情况而言。二女同居就是姐妹二人。虽然此时她们是姐妹,但她们将来都是要嫁人的,所谓在家从父,在嫁从夫,她们嫁为人妻后,就会各自以自己的家庭为重心。

  所以就“其志不同行”了。

  为什么“说而丽乎明”呢?

  “说”的意思是喜悦。“丽”的意思是依附。

  睽卦是上离下兑,离为火,为光明,在上,兑为悦在下。下依附上,如此就是“说而丽乎明”。

  为什么“柔进而上行,得中而应乎刚”呢?

易经中的睽卦“上火下泽,睽”是什么意思?_https://www.ipzc.cn_历史人物_第2张

  因为睽卦是由中孚卦变来的。中孚卦的九五和六四换了位置,就变成了睽卦。

  也就是中孚卦的六四到了睽卦就成了六五。六五阴爻,为柔,五爻是居上卦中位。同时六五又和九二刚爻正应。

  这个过程就是“柔顺者前进往上,取得中位又和刚强者正应。”

  为什么说“睽之时用大矣哉”呢?

  睽是分离的意思,既然是分离,为什么睽卦所体现的时机和作用还伟大呢?

  因为有时分离也是有必要性。

  比如人生的聚散就是常事,有了分离,才知道思念和情义。天地分才能孕育万物。男女若不分性别,如和繁衍后代。四季若相同,万物的枯荣蛰藏如果度过。

  所以,睽卦的乖离,还有有一定的重要性。

  《象》:

  上火下泽,睽。君子以同而异。

  意思是:火在上、泽在下,是为睽卦。君子以此感悟要求同存异。

  正所谓,物有不同,必有所异。君子既然知道这个情况,就要尽量的求同存异。纵然在求同存异的过程中不能尽善尽美,但至少可以“小事吉”。

  这个“小事吉”,说明在整体上的小范围、小方面还是吉祥的。就是告诉我们,此时切不可轻易冒进、有较大的动作。

  火本向上,泽本向下,其两者本来就是相反的发展方向,如今火泽相遇,就有对立之象。君子这时该怎么办呢?就是要在异中而求同、求同而存异。

  君子求同存异、和而不同

易经中的睽卦“上火下泽,睽”是什么意思?_https://www.ipzc.cn_历史人物_第3张

  正所谓“君子和而不同,小人同而不和”,意思就是君子能和有不同意见的人和睦相处、共同努力。而小人则恰恰相反。

  以处事安身之道而言,自然“和而不同”才是正确的处事之道。“同而不和”的小人纵然一时得势,最终是难长久的,所以“同而不和”且不可取。

  当然,想要做到“和而不同”并不能只靠说说,还是需要拿出实际行动的,毕竟有些事并不是人人都能做到的。

  为什么这么说呢?

  因为能做到与自己有不同意见的人和睦相处,这需要很大的胸襟和一定道德修养。若是胸襟不够、道德修养不够,是很难容忍与自己意见不同之人,甚至还会记恨对方呢!

  因为需要“求同存异”,来达到和谐的局面,所以就要“和而不同”。在不同之处寻求共同点,保留不同的意见,然后大家一家寻求利益。

  为什么要“求同存异”呢?因为事物没有相同的,比如手印没有相同的,人的性格也各有不同,当然想法、能力也不同。但很多人在一起相处时,就需要容忍和接受对方的不同,然后才能和睦相处下去。若你看对方不顺眼,不能容忍对方和自己的不同,那还怎么交朋友呢!

END

发表评论