世袭制和禅让制哪个更进步 禅让制和世袭制的区别是什么

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2022-07-12

你知道退位制和世袭制哪个更高级吗?两者有什么区别?下面边肖将分别为您介绍。要想“拥有世界”,首先要有“拥有世界”的能力。要把整个世界变成自己的私有财产,光靠自己的能力是不够的。

世袭制和禅让制哪个更进步  禅让制和世袭制的区别是什么_https://www.ipzc.cn_中国历史_第1张一个独裁者管理一个村庄和一个县是非常简单的。他能自己处理一切。但是管理一个地方有几个省那么大怎么办?唯一的办法就是把地方事务委托给下属管理。

这种格局我们很熟悉:皇帝坐在首都,还有各种地方大臣,比如县令、县官...这些地方大臣管理地方琐事,如收税、治水、诉讼、剿匪等。皇帝只负责在重大问题上发号施令。皇帝是多么容易啊!但是放松是有代价的。代价,每个人都有贪财逐利的私心(想想拼命延续自己的基因),地方官员也不例外。只要有条件,大家都愿意占有更多的财产。和遥远地区的皇帝沟通需要一个多月。皇帝对地方机构知之甚少。他怎么能随时监督离自己千里之外的地方官员,不让他们欺瞒上下级,侵吞财物,甚至造反呢?

要防止“地方官贪独”的问题,需要制定一个极其复杂的体系,安排各种力量相互监督制约,还要有公正全面的考核体系、保密的举报体系、高效安全的沟通体系——总之是一个成熟庞大的官僚体系。庞大的官僚体系不得不依赖繁重的文书工作。大量的文书工作需要每个官僚接受足够的文化教育。大量有文化的官僚要求国家有强大的经济实力和发达的教育机构。

夏朝的生产力非常落后。在这个时代,不可能建立一个能统一中国的官僚体系,更何况比夏朝更早的尧舜禹时代。

世袭制和禅让制哪个更进步  禅让制和世袭制的区别是什么_https://www.ipzc.cn_中国历史_第2张所以历史学家普遍认为,尧、舜、禹——如果存在的话——不可能是整个华夏地区的统治者,他们只是某个部落的首领。当时部落之间有摩擦,有合作,有协调,于是部落开会讨论,大家一起选出一个人作为部落联盟的首领。姚、舜、禹当选。

在成吉思汗统一蒙古之前,蒙古各部落也采用了类似的推荐制度。这些部落在会上选出的首领被称为“可汗”。当然,“可汗”的选举过程并不是无私的,而是充满了勾心斗角——当一个首领能够为自己和部落谋取更大的利益时,人们就会争抢。因为“可汗”是选举出来的,“可汗”不是传统意义上的皇帝。可汗的权力是有限的。他不是独裁者,更像是一个盟友或调停者。他负责维持部落间的秩序。如果他侵犯了其他部落的权益,其他部落可能会推翻他。

由于权力有限,“可汗”没有能力指定自己的子女为继承人。他只能在退位的时候向其他部落推荐继任者。至于这个人能不能继承,就看部落大会同意不同意了。这个“推荐接班人”恐怕就是尧舜“禅让”的真相。在古代,人们认为退位是一种尊敬有价值的下士的美德,这种美德起源于春秋战国时期以孔子为首的学者。

春秋时期是一个社会制度大变革的时代。旧的社会制度逐渐瓦解,旧的道德规范被践踏。用白话文来说,就是“天下一天比一天乱”,用孔子的话来说,就是“礼崩乐坏”。生活在这个时代的人,难免在念叨,新不如旧,过去不如现在。

既然过去总是比现在好,按照这个逻辑,这个社会应该是姚、那个年代最美好。禅制比世袭制更高级。原始部落还是退位制,后来改为世袭制。这个社会是怎么变得越来越落后的?

我们要明白,退位制度和现代选举制度是有本质区别的。选举制度就是在现代人有能力当独裁者的情况下,选择不世袭,不独裁。退位制度是有意世袭但苦于无能的独裁者们做出的妥协。两者完全不同。

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